Pueblos y culturas no emparentadas tienen cosmovisiones profundamente diferentes. En este trabajo se abordan las cosmovisiones de los pueblos mayas y aborígenes de distintas partes del mundo, sobre todo se estudia a los tojolabales mayas que viven en los Altos de Chiapas.
Año: 1996
Colección: Conceptos
Zemelman aboga por restaurar el vínculo entre el discurso teórico y los metadiscursos que pueden otorgarle sentido a los “saberes sobre lo social”, mediante la incorporación de la utopía en la construcción del conocimiento social. La recuperación del sentido del conocimiento sólo es posible en la medida en que los derroteros de la historia no sean ajenos a los de la ciencia.
Colección Conceptos